Басмаческое движение и исход (1918–1934): сопротивление Туркестана и переселение в Афганистан
Басмачи — вооружённое движение, боровшееся с советской властью в Туркестане и Бухаре с 1918 года до начала 1930-х. Его поражение заставило десятки тысяч бойцов и мирных жителей бежать за Амударью в Афганистан, где сформировались среднеазиатские общины эмигрантов. В этом историческом справочнике движение и вызванная им миграция изложены на основе источников, а спорные цифры чётко оговорены.
Басмаческое движение — вооружённое сопротивление советско-большевистской власти в Туркестане (особенно в Ферганской долине) и восточной Бухаре, длившееся с 1918 года до середины 1930-х. Историки считают его крупнейшим движением сопротивления советской власти в Средней Азии. Ниже события изложены исключительно как факты со ссылками на источники; места, где источники расходятся, оговорены отдельно.
Термин «басмачи»
Слово «басмачи» происходит от тюркского корня «басмак» (нападать, вторгаться) и использовалось русскими и советскими источниками в отношении повстанцев в уничижительном смысле — «бандит, налётчик». Сами повстанцы это название не принимали; их боевые отряды формировались под началом полевых командиров, называвшихся «курбаши» (qo'rboshi).
Истоки: Кокандская автономия, 1918 год
Большинство источников называют непосредственным толчком разгром Красной армией города Коканда и недолговечной Кокандской (Туркестанской) автономии в феврале 1918 года. Взятие и разграбление Коканда вызвали массовое восстание в Ферганской долине. Число погибших при разгроме Коканда по некоторым оценкам доходит до 25 000 — эта цифра встречается в источниках, но является оценочной и спорной.
Лидеры
Мадамин-бек был одним из самых влиятельных курбаши в Фергане; в 1919 году он заключил временный союз с русскими крестьянами-переселенцами, а затем перешёл на советскую сторону около марта 1920 года. Энвер-паша — бывший военный министр Османской империи — прибыл в Бухару в ноябре 1921 года и вместо подавления восстания на стороне большевиков перешёл к басмачам и стал их верховным командующим; одно время под его началом, как сообщается, было около 16 000 бойцов. Энвер-паша погиб 4 августа 1922 года; хотя он погиб на территории нынешнего Таджикистана, источники указывают точное место по-разному (близ Бальджуана или близ Душанбе).
Ибрагим-бек (Ибрагим Лакай), курбаши из лакайских узбеков восточной Бухары, после ударов Красной армии перешёл в Афганистан в 1926 году и несколько лет совершал трансграничные набеги. Он вернулся на советскую территорию в 1931 году, был схвачен и казнён в том же году (31 августа).
Хронология
Корни движения восходят к Туркестанскому восстанию 1916 года. Ликвидация Кокандской автономии в феврале 1918 года вызвала Ферганское восстание. Его пик пришёлся на 1920–1922 годы (командование Энвер-паши в 1921–1922). В большинстве районов Средней Азии движение в основном угасло к 1926 году, но спорадическое трансграничное сопротивление продолжалось до начала 1930-х. Последние крупные бои были в октябре 1933 года, и движение считается завершившимся к 1934 году.
Исход за Амударью
Подавление движения заставило десятки тысяч бойцов и мирных жителей — вместе с семьями — бежать за Амударью в Афганистан; меньшие потоки шли в Иран и в китайский Восточный Туркестан (Синьцзян). Так на севере Афганистана сформировались среднеазиатские общины эмигрантов (мухаджиров). По данным, собранным историком Камолиддином Абдуллаевым, к 1925–1926 годам число выходцев из Средней Азии в Афганистане составляло около 479 855 человек (включая туркмен, узбеков, таджиков и киргизов); эти цифры — оценки на основе советских подсчётов.
Вторая волна в период коллективизации
Крупнейшая ранняя волна бегства пришлась на 1920–1926 годы, во время борьбы с большевистской властью. Позже советская коллективизация и «раскулачивание» 1929–1932 годов вызвали новую, вторую волну бегства. В одном задокументированном примере, приводимом Абдуллаевым, тысячи людей (около тысячи семей) за одну ночь перешли с советского берега в Афганистан на переправе Чубек 30 марта 1931 года.
Итог и наследие
Басмаческое движение и его поражение стали крупным поворотным пунктом в истории Средней Азии: они заложили основу общин эмигрантов из узбеков и других народов Туркестана, которые на протяжении десятилетий расселились в Афганистане, Иране, Турции и других странах. Эти общины позже стали важной частью истории диаспоры.
